先天八卦と後天八卦に対する理解

「易経」は、古代中国人が宇宙自然と天候を観察しながら、宇宙の運行の規律の理に従って、創られた膨大な学問体系であり、古代中国人の素朴的な宇宙観を伝えたものだ。

紀元前2300年ころ、尸子（しし）は宇宙について、「上下四方曰宇、古往今来曰宙」（上下四方の空間は宇といい、古往今来の時間は宙という）と定義した。

ということは、宇宙は時間と空間で構成され、時間の延長とともに、空間も無限に延長していく。この学説は、すでに現代天文学で証明されている。

宇宙の諸星体はそれぞれの軌道に沿って、永遠にやまずに運行している。これは宇宙自然の根本的な、永久不変の規則である。「易経」では、「不易」という。この規則は、宇宙が誕生してから、発展し続けてきた約１５０億年の中で形成された規律であり、宇宙のルールである。このルールは人間社会にも通用している。

但し、このルールは永久不変ではない。宇宙のこの規律は、時間とともに少しずつ変化している。

天体に数えきれない恒星と惑星などの星体は、互いに様々な複雑な力学関係により、運行しながら、少しずつ変化していく。

これは「易経」の「変易」の理論である。「変易」というのは、変更、変革である。

「易経」は変革を提唱し、人間社会を変革への応対を指導してくれる。「易経・革卦」は曰く：「改命、吉」。

一つの卦の第四爻は、「多惧」の位置である。革卦の四爻は、陽爻は陰の位に位置しているので、不当位である。

こんな時に、時代に順応し合って、変革を行えば、吉になるのだ。「窮則変、変則通、通則久」（「易経・系辞伝下」）（翻訳：物事の発展は極めになると、変化をしないといけない。変化すると、物事の発展を阻まず、末永く発展できるのだ。）

「易経」はこのような宇宙の不変と変化の弁証関係を解け、その理に基づいて、いかに簡単かつ効率的に物事を解決する方法を見つけて、方法論としてまとめた。

これは「易経」の「簡易」の理論である。「易」の文字は、容易、簡単の意味もある。

「易経」は最終的に、物事を簡単に還元し、いかに簡単かつ有効な方法を使って、物事を成功させることを指導してくれる学問である。「易経」は云う：「匪夷所思」。要するに、複雑なことは、その根本的な問題点を捉えれば、簡単に解けるということである。

したがって、「易經」は、宇宙の生成と発展、運行の規律を研究して、この宇宙の不変の表象から、変化の規律に基づいて、物事を解決する方法を人間社会に取り入れた学問体系である。

　「彖伝」は云う：「大明終始、六位時成、時乗六龍以御天」。位は空間、時は時間。空間の位は時間の変化によって定める。時間の変化とともに、位も変わっていくのだ。これは宇宙のルールであり、自然界の最大の智慧である。

  時間と空間の転換について、易学では、具体的にどのようになっているかについて、先天八卦と後天八卦の図で説明してみよう。